反思《教父》:危机中的女权主义

从没有哪部违法片像《教父》那样情反思《教父》:危机中的女权主义节纷杂而逻辑明澈,也从没有哪部违法片能如此完美地兼具艺术和商业,在IMDB榜单排反思《教父》:危机中的女权主义行上,《教父》高居第二现已说明晰悉数,它一向是黑帮片类型里的影史榜首,影响深远,致使后来的黑帮片或多或少有着它的影子,但也不过是低劣的仿照罢了。

《教父》详细而生动地叙述了黑手党柯里昂宗族的兴衰进程,影片经过出彩的镜头言语、奇妙的情节组织以及精细的叙事逻辑,将一个庞大而众多的故事展现在咱们眼前,当然,《教父》也毫不掩饰地反映了美国20世纪以来的文明、风情、都市等相貌,伴跟着影片黑色反思《教父》:危机中的女权主义、沉郁的风格,展露的是史诗级艺术水准。另一方面,在我看来,不论有意为之仍是无心之举,《教父》一向包含了对美国的政治、社会的严重议题反映,影片妄图将赋予那个年代特有的痕迹或标签。

众所周知,不同于之前的轰轰烈烈,20世纪20~40年代的美国女权主义运动局势渐微反思《教父》:危机中的女权主义,尽管之前的女权运动尽管为女人争夺到了政治权利的相等,但标签11长久以来的社会阶层、家庭父系传统等影响下,女权运动并没有到达“观念”上家喻户晓的相等,再加上一战后消费主义盛行、工业化的加重,女权主义低沉于年代的革新里。

1935年,女权主义者吉纳维芙对此担忧不已,她在《哈波斯》杂志上的一篇文章中问道:“女权主义死了吗?”,指出性别轻视观念依旧存在,并讨论了女权主义的窘境,深入提醒了女权主义的危机。

而40年代出于二战时期的要素,男权主导下的战役将女权主义变得愈加边缘化,人们崇拜战役英豪,崇尚强壮的理性、科学、权利,女权主义越发微渺,其他,此刻的社会舆论大多支撑传统的家庭形式和人物分配,即由女人担任家庭小事,男性担任经济来源,作为家庭支柱,这样的典型父系观念稳固了男权,持续连续着不相等的男女权利,女权主义好像标签10已然成为一向难以解决的年代议题。

这样的年代议题同样是标签5影片《教父》所包含的宗旨之一,旨在折射那个年代下危机的女权主义。

影片一开端,跟着一场“父亲为女儿举行”的情节打开,伴跟着女儿婚礼上的热烈的音乐和舞蹈,在一个昏暗的房间里,由马龙白兰度扮演的教父正在表演着一位“巅峰”男性该有的容貌,在这幕场景中,黑色的色彩与朦胧的灯火交错,乌黑规整的家具摆设,伴跟着老教父含糊却有力的嗓音,构成一幅独特的电影镜头言语,在短短反思《教父》:危机中的女权主义的几分钟内将老教父的形象刻画的极为家喻户晓,他有着男性所朝思暮想的悉数:权利、沉着、有情有义、诚信谦善......他说“我会给他一个无法回绝的条件”的对白使得他早已成为很多男人所崇拜的目标。

老教父太强壮了,而标签14这关于老教父形象的刻画显现了一件无可质疑的现实:柯里昂宗族是典型的父系主导下的家庭形式,这个黑帮宗族需求这样满足沉着、满足强壮的男人来使的宗族能屹立于风雨中。

在这样典型的父系宗族里,女人所扮演的人物无非是传统家庭观念下的妇女形象。而现实也是如此,纵观《教父》全片,即使是站在老教父反思《教父》:危机中的女权主义背面的妻子柯里昂夫人,也从未干预反思《教父》:危机中的女权主义过宗族业务,原因就是男权的强壮使得对女人有着过火的维护欲,然后导致女人在宗族工作里的弱势、没有话语权。

现实上,在《教父》里,女权主义的危机首要表现为一种“无力感”,这种女人无力的形式贯穿于悉数影片,详细在女人面临老公、宗族工作奋斗时表现出来,而老教父与其妻子还算调和,这得益于老教父品质的崇高。

但关于其大儿子山提诺来说,这样的状况则彻底相反,大儿子山尼好色成性,常常按奈不住色心享尽风流,山尼的妻子看在眼里,但作为妻子的她明显“无力”抵挡这个大宗族的少爷,作为这个大宗族的外来者,面临柯里昂宗族这个庞然大物,面临山尼的拈花惹草,她明显现已静静接受了这样的形式。

而另一方面,即使是老教父的女儿——康妮,也备受这种“无力”的咒骂糟蹋。

康妮

作为这个黑帮大宗族的千金,康妮和他的母亲相同,也从未干预过宗族工作,父亲、兄长、宗族里的男性们现已将宗族打理的有条不紊。但康妮的老公——卡洛,却明显是个无耻的“暴君”。只是成婚几个月,便勾搭上其他女人,并且仍是在康妮怀孕期间,对待康妮也是非打即骂。

很明显,卡洛所代表的是男权社会里的不和事例,在卡洛的眼中,男女是不相等。

而康妮的身份尽管是千金大小姐,却仍会遭受家庭暴力的虐待,这样激烈的反差无不提醒了女人于传统家庭中的方位,反映的正是弱势的女权主义。

卡洛

在《教父》的家庭结构里,卡洛尽管是外来者、柯里昂宗族的女婿,但导演却将卡洛组织成一个很重要的人物,在柯里昂宗族和塔塔利亚宗族战役期间,卡洛当了变节者,陷害了山尼,影响了局势开展,使得柯里昂宗族权利转移至老教父小儿子麦克身上。

但细心想想,理清来龙去脉,这不正是“一场男权暴虐所引发的血案”吗?从叙事头绪来看,卡洛家暴了康妮,康妮的哥哥山尼看不下去而痛打了卡洛,卡洛因而怨恨山尼,然后变节了山尼,但追根究底,归根到底,仍是传统男权下对女人的不尊重和轻视的惨剧,假如卡洛是个好男人,或许山尼逝世的悲惨剧便不会发作。

而同样是柯里昂宗族的外来者,凯明显是《教父》里为数不多有着女人庄严的人物了,作为麦克—新教父的妻子,凯即不像老教父夫人那样对老公不论不问,也不像康妮相同遭受了暴力的糟蹋,凯身上的“无力”是因为对麦克忠实的爱,在影片里,凯和麦克是天然生成的一对,并且恩爱无比,爱给了凯悉数,但也捆绑了她,在爱面前,凯无力抵挡,她实在是太爱麦克了。

麦克

但作为新教父,麦克身上承当了柯里昂宗族的一切重担,而这也明显造成了麦克与凯的隔膜,凯想了解麦克,但麦克并不想让凯干预,所以在面临凯对自己所做所为时,麦克的大男人主义便开端作怪,把握大权的麦克天然也承接了父亲过火维护家人的习气。

这在影片最终的一幕镜头里,有着更深入的诠释。

凯信任麦克没有杀掉卡洛,但实际上麦克为了稳住凯而撒了谎,凯放下心来与麦克只是相拥,之后,凯慢慢脱离麦克,在门外注视着门内的麦克,细心分析这副画面构图便会发现,麦克一向处于景框的中心方位,标志麦克的男权强壮,凯慢慢脱离麦克,在镜头中,凯的部分由中景转为近景,人物的空间间隔越来越远,而麦克的方位一向不变,这在必定程度上也暗示了麦克与凯逐渐回归了男女传统方位,依旧是男权当立,女权弱势。

与《终点狂花》直接地关于女权的讨论不同,《教父》里所映射的处于危机中的女权主义更具有历史感,随同的是整个年代下柯里昂宗族的兴衰进程,直接反映了20世纪20年代以来的女权局势,且并不是一个简略的反映,结合现实主义的传统,再加上导演高明的镜头言语,使得影片情节极具戏曲张力,将年代的痕迹深深嵌入史诗般的故事里。

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